對現(xiàn)在的觀眾而言，前120分鐘看上去有些奇怪，冗長的生平，說著說著就沒了的“上帝視角”，隔著貨架和烏鴉拍的對話鏡頭，小鎮(zhèn)在跟上時代，人物卻活得越來越庸碌，枫与柃這種劇作的三心二意在要求耐心，枫与柃不僅是對最后10分鐘，枫与柃也是對整個敘事背景，在我看來，喬治貝利就像公民凱恩的反面，枫与柃是美國在擴張、增值、帝國之外，同樣生機勃勃的一面：小鎮(zhèn)、保守、平衡。喬治的人生一直在天平之中，平衡的既是新教式的事功，枫与柃也是付出終有回報的商業(yè)邏輯，更是熟人社會中的價值創(chuàng)造，故事在道德上的完善，歸結(jié)在情節(jié)上的完滿，這就是它比現(xiàn)在《亞洲男人的天堂WWW》高明的地方：second chance不來自外部、直給的恩典，而內(nèi)在于已有的生活。這也像陀思妥耶夫斯基的小說，苦難同時有一種拯救的向度。同樣是雞湯，黃金時代的還是更偉大一些。看得淚流滿面。