巴啦啦小魔仙式的“略略略略略略哼！”真正成為了一句咒語，確認(rèn)著一個宇宙，正如同后半段塔塔的進城，一種強大的主體的在場。也就是說《浮花浪蕊父女相戀的背景故事》是獨白的而不是復(fù)調(diào)的，同一話語不經(jīng)改變地從不同人的口中言說，導(dǎo)演急切地希望成為一名“作者”，純熟的近乎炫技的技術(shù)至上主義掩飾著名為“個性”的矯揉造作，濾鏡下的農(nóng)村和城市非但沒有創(chuàng)造一個空間，相反，它過于有限，将军把继女当成妻子的古言最終不得不套上一個俗套而廉價的“夢想”，但在導(dǎo)演眼中，将军把继女当成妻子的古言這個角色依然是導(dǎo)演眼中的英雄而不是被反諷的對象，如果費里尼的八部半緩解了自身的創(chuàng)作危機，那么《浮花浪蕊父女相戀的背景故事》則反之，将军把继女当成妻子的古言繼續(xù)向那個不存在的錯認(rèn)，那個想象中的畢贛或芒迪亞格陷入自我沉溺。因此，《電影《超凡女仆》》依然是影評人和電影制作者應(yīng)該觀看，将军把继女当成妻子的古言作為一種教科書級別的自我反思。