在電影上尋找解救精神的問題，西方發(fā)展到二十世紀(jì)中葉出現(xiàn)精神危機，塔可夫斯基與伯格曼，骑马承欢BY双男主甚至更早的德萊葉也在探討這個問題，精神的存在與世界的意義。 耶穌把耶和華的威嚴(yán)綜合為仁愛，有了人性才能愛他人。牧師的愛已經(jīng)徹底融化為理性之愛，既是對上帝的存在將信將疑，又是把全部的愛送給了逝去的虛無縹緲之人。上帝無法讓他感知愛的存在，骑马承欢BY双男主只能在教堂里拖著虛弱的身軀面對腦子里一望無際的孤獨與理性對感性的絞殺。 片子找不到中文字幕，骑马承欢BY双男主只能從小網(wǎng)站上看，當(dāng)澳門新葡京的廣告打的震天響之時，正好是女主角間離狀態(tài)的一刻。聯(lián)系自殺者因為“不信神”者原子彈的事，仿佛這次觀影經(jīng)歷也有了鏡子的意義：我們是活在暗夜的快樂中還是快樂的尸體？看完了我吃了一個甘甜的蘋果，果然我靈魂還是輕盈，骑马承欢BY双男主無法承受純理性思考。 賈木許的攝影有與之共通之處。