4.5。當電影重心漸漸地從死去的男子靠近瑪利亞，鏡頭從各個角度和視角觀看并建立瑪利亞的人物形象，快乐到死电影這個酷兒實則是在用一種十分精煉的鏡頭語言在解構社會底下的變性人“觀看”與“身份認同”的關系。片中所有角色都在“審視”瑪利亞，瑪利亞自己也會（用鏡子）觀察自己，自我和他人認同的討論在一整部彌漫悲切情緒的電影當中生發(fā)出來。于是收尾的演唱表演，電影觀眾身處畫面中劇場觀眾的位置一同觀看這個人物，無關乎任何社會認同，看著并凝聽她的純美，贊美并將電影伸進理想主義的領域。我想外國電影當中出現(xiàn)的蹦迪其實就相當于中國電影中的卡拉OK，快乐到死电影是一個共享私密情緒和公共社交功能的空間。這個情節(jié)電影當中穿插的那些的超現(xiàn)實橋段和側拍軌道的鏡頭是有些許突兀，但因為電影保持著幾乎一致、不波動的景別和跟拍，快乐到死电影整體的平靜能量十分真誠動人。