再現(xiàn)了那種隨城市穿梭而發(fā)散的思緒，都市人影的車水馬龍帶來溫度和安定感，歪歪漫画同時也激發(fā)了更深層的鄉(xiāng)愁情懷。 攝影機(jī)剔除敘事，融入完全的現(xiàn)實，并堅持以人的高度擺放機(jī)位，而幾乎不作什么角度的設(shè)計，歪歪漫画也是對“我”這一存在的凸顯，位于他者人群和我之客體之間的主觀視角，承載思緒的同時撇開對肉體的察覺。 那么剪輯便放大了思緒的延展，無縫的連續(xù)地觀察/神游讓我的肉體無處顯形，而飄蕩在輕軌、汽車、游輪組成的移動軸線上，歪歪漫画形成一幅幅各異的城市動態(tài)聯(lián)畫的滾軸輪播，由關(guān)于家鄉(xiāng)的思緒串聯(lián)統(tǒng)一而成。 新現(xiàn)實主義的后現(xiàn)代重演使得影像的構(gòu)建主義被取消得更為徹底，一切力量被擱置，戲劇性之間的非戲劇“空地”被無限拉長，正如最后一幕逐漸遠(yuǎn)離的游輪視角，歪歪漫画可以說是笛卡爾所謂的“思維無廣延”的感觀具象化，因為思維隨處可存，不受限制