紀(jì)錄片課。柏林顯然看重此片的“帕納西功效”，扑克王电影似乎導(dǎo)演也是抓住這點作為全片的政治剝削賣點。敘述是有效的，我倒是更在意其中另一側(cè)面的價值：第三世界亞非拉電影在后冷戰(zhàn)的影像全球化中被遮蔽的回去、當(dāng)下和將來；蘇聯(lián)體系培養(yǎng)的蘇丹電影人才和“revolution影院”的“電影社會主義”普世政治內(nèi)涵。戈達爾離開后，此片是有鄉(xiāng)愁的，在絞盡腦汁才能想出的幾個非洲名字——塞穆班、西塞、尤素夫·夏因背后，扑克王电影是愛森斯坦、杜甫仁科和秋赫萊依。曾經(jīng)的拉美民族有羅查和古特雷斯，外來的赫索也可以在這里寫下個人的大地創(chuàng)作。并且當(dāng)今、或至今，我們幾乎察覺不到，扑克王电影作為中國電影自身傳統(tǒng)建構(gòu)者們——崔嵬、水華、吳貽弓們，也曾是這個圖譜的一部分，他們和遠在巴黎、倫敦、圣地亞哥、亞的斯亞貝巴的人們一起，用影像給了社會主義一個真正的機會。