看來我的記憶真的是嚴(yán)重退化了，2015年的時(shí)候標(biāo)記了看過，竟然沒有一點(diǎn)印象，這次二刷才又重溫了一遍劇情，終於知道了三個(gè)小故事的異同，第二世的故事簡(jiǎn)直是精簡(jiǎn)版的瓊瑤故事，臺(tái)詞依然甜到掉牙，母胎solo的我又酸了。至於第一世和第三世的故事，突然覺得有點(diǎn)奇觀化了，愛情與道義、親情之間的張力沒有凸顯出來，導(dǎo)致人物和故事邏輯有點(diǎn)問題。不過第三世中的建醮民俗還是讓我開了眼界，雖然一直都聽聞對(duì)岸的各種拜神敬神活動(dòng)豐富多彩，前兩年看的《好色先生》也有類似活動(dòng)的展現(xiàn)乃至哲學(xué)、神性層面的思考，但是沒想到這種活動(dòng)中的殘忍一直在形式上流傳，通過肉體的疼痛來象征罪孽，進(jìn)而贖罪，如果以這樣的方式讓大家明白:“人的心中都有神，就不會(huì)做壞事了”，双腿间早已泥泞不堪是什么意思是否值得肯定呢？